Φαντάσου ότι είσαι ιδιοκτήτης ενός SUPER MARKET. Επιχείρηση και κτίριο… ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΟΥ
Δεκεμβρίου 18, 2021
Φαντάσου ότι είσαι ιδιοκτήτης ενός SUPER MARKET. Επιχείρηση και κτίριο… ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΟΥ
Φαντάσου ότι είσαι ιδιοκτήτης ενός SUPER MARKET. Επιχείρηση και κτίριο…
Κάποια στιγμή έχεις κουραστεί και προσλαμβάνεις κάποιον που «εμπιστεύεσαι» να αναλάβει να το λειτουργήσει ως έμμισθος διευθυντής.
Εσύ εξακολουθείς να είσαι ο ιδιοκτήτης φυσικά, και του κτιρίου και της επιχείρησης, άρα συνεχίζεις να εισπράττεις τα κέρδη (σύμφωνα πάντα με αυτά που παρουσιάζει ο διευθυντής).
Αυτός ο διευθυντής λοιπόν, βλέποντας ότι δεν περνάς ποτέ από το μαγαζί να δεις τι γίνεται, άρα τον έχεις εμπιστευτεί με κλειστά τα μάτια και τον έχεις εξουσιοδοτήσει να διαχειρίζεται την επιχείρησή σου και τα ΚΕΡΔΗ σου, αποφασίζει να σε κλέψει.
Αρχίζει λοιπόν και κλέβει από τα κέρδη σε καθημερινή βάση. Εσύ, ενώ εισπράττεις λιγότερα, δεν δείχνεις να εκπλήσσεσαι, δεν προβαίνεις σε κανέναν έλεγχο.
Ο διευθυντής αποθρασύνεται και κλέβει ακόμη περισσότερο.
Φτάνει να κλέβει όλο το κέρδος, με την δικαιολογία ότι το μαγαζί δεν πάει καλά. Εσύ και πάλι δεν προβαίνεις σε κάποιο έλεγχο, αλλά συνεχίζεις να τον εμπιστεύεσαι τυφλά, αλλά δεν σκέφτεσαι ούτε καν να τον αλλάξεις και να βάλεις κάποιον άλλο (αφού πιθανό να ευθύνεται αυτός που το μαγαζί δεν πάει καλά …).
Ο διευθυντής αρχίζει και σου ΛΕΕΙ πως, όχι μόνο δεν υπήρξαν κέρδη, αλλά η επιχείρηση μπήκε και μέσα, άρα θέλει χρηματοδότηση για να συνεχίσει να υφίσταται…
Εφόσον λοιπόν τον έχεις εξουσιοδοτήσει να διαχειρίζεται και τους τραπεζικούς σου λογαριασμούς, αρχίζει να παίρνει από εκεί για να συμπληρώσει την δήθεν χασούρα… (που βέβαια δεν υπάρχει… κάθε άλλο)
Ο διευθυντής αφού βλέπει ότι τον πιστεύεις και δεν ασχολείσαι καθόλου με τη χασούρα των ΔΙΚΩΝ ΣΟΥ ΚΕΡΔΩΝ αλλά και των ΔΙΚΩΝ ΣΟΥ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΩΝ, αποφασίζει να κάνει ακόμη χειρότερα… Αρχίζει να πουλάει σιγά σιγά την επιχείρηση με συμβόλαια, υπογράφοντας αυτός ως διευθυντής διορισμένος από σένα, έχοντας την νόμιμη εξουσιοδότηση.
Έχοντας φτάσει να έχει πουλήσει το μεγαλύτερο μέρος της επιχείρησης σε τρίτους, αρχίζει να δίνει και μέρος του κτιρίου, υπογράφοντας απλά ΑΝΤΙ ΕΣΟΥ.
Όμως οι «αγοραστές» που θέλει να ξεπουλήσει την δική σου επιχείρηση, δεν έχουν λεφτά… Τι κάνει λοιπόν (αφού εσύ δεν εμφανίζεσαι ποτέ …); Παίρνει τα δικά σου λεφτά και ΤΟΥΣ ΔΑΝΕΙΖΕΙ ΜΕ ΤΟΚΟ για να αγοράσουν την δική σου επιχείρηση !!! (και το κτίριο !!!).
ΚΑΙ ΠΟΙΟΝ ΒΑΖΕΙ ΕΓΓΥΗΤΗ ΓΙΑ ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΑΥΤΑ;
Εσένα τον ίδιο…….
Εσύ, παρότι βλέπεις ότι κάτι δεν πάει καλά, αρχίζεις να προβληματίζεσαι και σκέφτεσαι ότι ίσως πρέπει να ελέγξεις τι συμβαίνει. Εκεί που είσαι έτοιμος να εμφανιστείς και να ελέγξεις, εμφανίζονται μπροστά σου άλλοι φίλοι και γνωστοί (πληρωμένοι από τον διευθυντή), και σε ψήνουν ότι δεν τρέχει τίποτα και ότι ο άνθρωπος κάνει τα μέγιστα, και ότι αυτοί πάνε κάθε μέρα στο μαγαζί (αντί για σένα) και βλέπουν τι συμβαίνει…
Τελικά σε «πείθουν» ότι όντως υπάρχει κρίση και το μαγαζί δεν δουλεύει, και ότι δεν υπάρχει κάτι που μπορείς να κάνεις γι’ αυτό…
Και τελικά, δεν έχεις καταλάβει ότι, λόγω της απραξίας και της απάθειάς σου, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΧΕΙΣ ΧΑΣΕΙ ΤΗΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΚΤΙΡΙΟ ΣΟΥ, ΑΛΛΑ ΕΧΕΙΣ ΜΠΕΙ ΚΑΙ ΕΓΓΥΗΤΗΣ ΓΙΑ ΔΑΝΕΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΔΟΘΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΚΑ ΣΟΥ ΑΠΟΘΗΚΕΥΜΕΝΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΤΕΙ Η ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΞΑΝΑ, ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΟΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΚΑΝ !!!
ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ, ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΤΗΝ ΧΑΜΕΝΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΣΟΥ ΩΣ ΕΓΓΥΗΤΗΣ ΠΟΥ ΜΠΗΚΕΣ ΕΝ ΑΓΝΟΙΑ ΣΟΥ, ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΔΑΝΕΙΟ ΔΕΝ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΘΗΚΕ (γιατί αυτό ήταν το σχέδιο)…
ΚΑΙ ΓΙΑ ΌΛΟ ΑΥΤΟ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ Ο ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ !!!!!
———————————————————
Αυτό ακριβώς ζεις Έλληνα σήμερα…
– «Εσύ» είσαι ο ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ.
– Το «κτίριο» είναι η φυσική χώρα (έδαφος, αέρας, θάλασσα).
– Η «επιχείρηση» είναι τα αναγνωρισμένα περιουσιακά στοιχεία της χώρας
(ότι έχεις δημιουργήσει με ιδρώτα και αίμα).
– Ο «διευθυντής» είναι η Βουλή (Κυβερνήσεις).
– Οι «φίλοι και γνωστοί» είναι τα ΜΜΕ.
– Τα συμβόλαια του “διευθυντή” ειναι τα ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΑ
– Οι «αγοραστές» είναι οι λεγόμενες «ΑΓΟΡΕΣ».
———————————————————
Νομίζεις ότι έχεις κάτι στο όνομά σου αυτή τη στιγμή;
Σπίτι; Οικόπεδο; Αυτοκίνητο;
ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΤΙΠΟΤΑ !! ΕΧΟΥΝ ΌΛΑ ΜΠΕΙ ΕΓΓΥΗΣΗ!!!
Η Δημόσια περιουσία έχει μπει εγγύηση στο ξεπούλημα της Ελλάδας (ΕΠΙΣΗΜΑ ΜΕ ΝΟΜΟ).
Εσύ είσαι ΜΕΤΟΧΟΣ στην Δημόσια Περιουσία.
Άρα ΕΣΥ χρωστάς τα πάντα.
Άρα θα πρέπει τελικά να τα ξεχρεώσεις με την «ιδιωτική» σου περιουσία…
Και έχουν ήδη ΒΕΒΑΙΩΘΕΙ !!!
(μεταξύ μας… στο σχέδιο αφανισμού σου δεν προβλέπεται να ξεχρεώσεις ποτέ… Δεν σε χρεώσανε για να ξεχρεώσεις… Δεν θέλουν να ξεχρεώσεις έτσι κι αλλιώς…)
Κι εσύ ακόμη δεν έχεις κάνει μία κίνηση…
Κι εσύ ακόμη δεν έχεις δηλώσει καν ότι ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ Ο ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ…
ΚΟΥΙΖ : Τι περιμένεις να γίνει;;;
———————————————————
Ε.ΣΥ. ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ
ΔΗΛΩΣΕ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΣΟΥ ΤΩΡΑ !!
ΌΛΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΕΡΕΩΜΕΝΑ ΚΑΙ ΕΤΟΙΜΑ!!
Αρκεί να εμφανιστείς…
———————————————————
Και για να ξέρεις…
Ο «διευθυντής» ότι κάνει, δεν το κάνει για πάρτη του…
Πίσω του υπάρχει ένας άλλος μεγάλος «εγκέφαλος» που τον έχει βάλει με σχέδιο να κάνει ότι έκανε.
Δεν αρκεί να καταλάβεις και να αποκαλύψεις τον διευθυντή…
Όμως τουλάχιστον ξεκίνα από αυτό…
Ξεκίνα από «κάτι»…ΝΙΚΟΣ ΣΑΛΩΝΙΤΗΣ
Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΓΡΑΜΜΕΝΟΣ ΣΤΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΟΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑΣ ΝΑ ΤΙΣ ΜΕΛΕΤΗΣΕΙ.
Η ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ, Η ΝΟΜΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΤΟΥΣ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΥΤΟΧΘΟΝΕΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΡΧΙΣΕΙ Η ΝΕΑ ΧΡΥΣΗ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.
ΑΠΕΙΡΗ ΤΟΥ ΑΠΕΙΡΟΥ ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΑΡΤΕΜΗ ΣΩΡΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΙΡΗ ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΩΣ ΑΛΛΟΣ ΟΜΗΡΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΝΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ - ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ ΠΟΥ ΧΑΡΑΣΣΕΙ ΚΑΙ ΓΕΙΩΝΕΙ, ΟΠΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΙΩΜΑΤΙΚΗ ΤΟΥ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ, ΤΟΥΣ ΚΩΔΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ ΤΗΣ 9 ΕΝ ΝΕΑ ΜΟΝΑΔΙΚΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΚΗΣ ΑΘΑΝΑΤΗΣ ΕΛΛΑΝΙΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΜΑΣ ΤΩΝ ΑΛΦΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΩΜΕΓΑ.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΣΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟ
Κατά την πρόσφατη διήμερη επίσκεψη του πρωθυπουργού της Ελλάδος Κυριάκου Μητσοτάκη στο Λονδίνο και στην συνάντησή του με τον βρετανό ομόλογό του Μπόρις Τζόνσον, έγινε αναφορά στην επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα. Ο Μπόρις Τζόνσον ενώ σε δημόσια δήλωσή του το 2012 είχε ταχθεί υπέρ της επιστροφής τους στην Ελλάδα, υποστήριξε ότι η μεταφορά τους στην Αθήνα θα ήταν αθεράπευτη απώλεια για το Βρετανικό μουσείο, τονίζοντας την νομιμότητα της κατοχής τους μέσω ανύπαρκτου Φιρμανιού Οθωμανού
κατακτητή.
Σαν να μην ξέρουμε όλοι ότι η Ακρόπολη λεηλατήθηκε από τον Έλγιν που ξεγύμνωσε στην κυριολεξία και άρπαξε ότι βρήκε μπροστά του και ότι δε μπορούσε να αφαιρέσει, το έσπασε και το κατέστρεψε
με βαριοπούλες και πριόνια. Ήταν τόσο σπουδαίο το έργο του που δόθηκε και το όνομα του στα Γλυπτά του Παρθενώνα. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης σε συνέντευξη του στο βρετανικό δίκτυο ITV, ερωτήθηκε αν είναι διατεθειμένη η Κυβέρνηση της Ελλάδος να δανείσει ή να χαρίσει κάποιον άλλον Πολιτιστικό θησαυρό των Ελλήνων στο Ην. Βασίλειο ως αντάλλαγμα γιά την επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα.
Απάντησε ότι δεν διαπραγματεύεται αλλά προέβη σε μία καλή τη πίστη λύση του προβλήματος λέγοντας, πως θα μπορούσε η Ελλάδα να προσφέρει κι άλλα εκθέματα και θησαυρούς της που ποτέ μέχρι σήμερα δεν έχουν φύγει απο την πατρίδα τους, όχι μόνο στο Βρετανικό μουσείο αλλά και σε άλλα μουσεία του κόσμου.
Πρέπει να παραδεχτούμε ότι είναι μία καλή προσφορά του κ. Μητσοτάκη για την αύξηση των εσόδων των Μουσείων παγκοσμίως, αντί να φροντίσει, ως οφείλει, να δημιουργηθούν Μουσεία στην Ελλάδα όπου θα εκτίθενται οι
απαράμιλλου Κάλλους πολιτιστικοί θησαυροί, κάνοντας την χώρα μας διεθνή πόλο έλξης επισκεπτών ,συμβάλλοντας τα μέγιστα στην ανάπτυξη της.
Αυτό είναι το ήθος των Ηγετών μας, ενώ οι Βρετανοί πολίτες στην πλειοψηφία τους δηλώνουν την δυσαρέσκεια τους για την επαίσχυντη αυτή κατάληψη μιάς κληρονομιάς που δεν τους ανήκει και που τους στιγματίζει ανεπανόρθωτα εδώ κι αιώνες. Τα επικοινωνιακά παιχνίδια συνεχίζονται, όλοι κόπτονται και πασχίζουν για την αποκατάσταση του δικαίου, αλλά αποτέλεσμα μηδέν.
Είδαμε τους χειρισμούς όλων των παρατάξεων που κυβέρνησαν την Ελλάδα και αντιλαμβανόμαστε ότι δεν υπάρχει βούληση επίλυσης του θέματος. Μόνο μια κυβέρνηση πραγματικών Ελλήνων μπορεί να απαιτήσει τα Δίκαια του έθνους μας. Η Ελλήνων Συνέλευσις θα επαναφέρει την Ελλάδα στην θέση που της ανήκει στο παγκόσμιο στερέωμα με αυστηρή πολιτική δράση, χωρίς εικονικές διαπραγματεύσεις και συμφωνίες για εσωτερική κατανάλωση.
Άρωμα γυναίκας είχαν τα μαθηματικά στην αρχαία Ελλάδα. Εκτός από την Υπατία, 40 γυναίκες μαθηματικοί έχουν εντοπιστεί από τον 10ο αι. π.Χ έως τον 5ο αι.μ.Χ.
Μπορεί να έμεινε στην Ιστορία ως η μητέρα του Θησέα, αλλά πόσοι γνωρίζουν πως η Αίθρα ήταν δασκάλα λογιστικής; Και πως στη σύντροφο του σπουδαίου μαθηματικού Πυθαγόρα, Θεανώ, φέρεται ότι οφείλεται η θεωρία της χρυσής τομής; Είναι δύο μόλις από τις 40 άγνωστες αρχαίες Ελληνίδες μαθηματικούς, που αν και συνέβαλαν στην εξέλιξη της επιστήμης βυθίστηκαν στη λήθη της Ιστορίας.
Προέρχονται από διάφορες γωνιές του ελληνικού κόσμου. Οι περισσότερες είχαν σπουδάσει πέραν της βασικής εκπαίδευσης. Εκείνες που ανήκαν στην Πυθαγόρειο Σχολή δεν αντιμετώπιζαν προβλήματα, διότι ο Πυθαγόρας έκανε δεκτές γυναίκες στη σχολή του. Υπήρχαν και ορισμένες όμως όπως η Λασθενία από την Αρκαδία που φαίνεται πως φοίτησαν και στην Ακαδημία του Πλάτωνα ντυμένες ως άνδρες, επειδή δεν επιτρέπονταν γυναίκες. Ενδιαφέρον επίσης είναι πως ελάχιστες ήταν παντρεμένες και είχαν παιδιά.
Γιατί έμειναν στην αφάνεια; Κατά ένα μεγάλο ποσοστό, από τη στάση των αρχαίων κοινωνιών προς «τας πεπαιδευμένας γυναίκας», όπου η γυναίκα αντιμετωπιζόταν πάντα ως η διαφορετική, η διεφθαρμένη, η περίεργη που ξέφευγε από την κλασική εικόνα της νοικοκυράς, συζύγου και μητέρας. Κατά ένα μικρότερο όμως η άγνοιά μας για τις γυναίκες αυτές οφείλεται και στην καταστροφή διαφόρων ιστορικών μαρτυριών με προεξάρχουσα την καταστροφή της βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας, ενώ ρόλο παίζει και το γεγονός πως υπάρχει μια αντιπάθεια τόσο προς τα μαθηματικά όσο και προς τα αρχαία ελληνικά.
Η πιο γνωστή μαθηματικός της αρχαιότητας και η πρώτη γυναίκα επιστήμονας της οποίας η ζωή έχει καταγραφεί με λεπτομέρειες, η ΥΠΑΤΙΑ η «Γεωμετρική» (4ος αι. μ.Χ.), ασχολήθηκε με τα μαθηματικά, την αστρονομία και τη μηχανική. Κατακρεουργήθηκε από χριστιανούς που έκαψαν το νεκρό σώμα της.
ΑΙΘΡΑ (10ος – 9ος π.Χ. αιώνας) κόρη του βασιλιά της Τροιζήνος Πιτθέα και μητέρα του Θησέως, με μία άλλη ιδιότητα άγνωστη στους πολλούς. Την ιδιότητα της δασκάλας της αριθμητικής. Ιέρεια λοιπόν των απαρχών της πλέον εγκεφαλικής επιστήμης, η Αίθρα μάθαινε αριθμητική στα παιδιά της Τροιζήνος, με εκείνη την πολύπλοκη μέθοδο, που προκαλεί δέος, μιας και δεν υπήρχε το μηδέν…και οι αριθμοί συμβολίζονταν πολύπλοκα, αφού τα σύμβολά τους απαιτούσαν πολλές επαναλήψεις (Κρητομυκηναϊκό σύστημα αρίθμησης).
ΠΟΛΥΓΝΩΤΗ (7ος – 6ος π.Χ. αιώνας) Ο ιστορικός Λόβων ο Αργείος αναφέρει την Πολυγνώτη ως σύντροφο και μαθήτρια του Θαλού.
Γνώστρια πολλών γεωμετρικών θεωρημάτων, λέγεται (μαρτυρία Βιτρουβίου), πως και αυτή συντέλεσε στην απλούστευση των αριθμητικών συμβόλων με την εισαγωγή της αρχής της ακροφωνίας, δηλαδή με την εισαγωγή αλφαβητικών γραμμάτων που αντιστοιχούσαν το καθένα σε το καθένα στο αρχικό γράμμα του ονόματος του αριθμού. Έτσι το Δ αρχικό του ΔΕΚΑ, παριστάνει τον αριθμό 10. Το Χ, αρχικό του ΧΙΛΙΑ παριστάνει τον αριθμό 1000 κοκ Κατά τον Βιτρούβιο η Πολυγνώτη διετύπωσε και απέδειξε πρώτη την πρόταση “ΕΝ ΚΥΚΛΩ Η ΕΝ ΤΩ ΗΜΙΚΥΚΛΙΩ ΓΩΝΙΑ ΟΡΘΗ ΕΣΤΙΝ”.
ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΕΙΑ (6ος αιώνας π.Χ.). Ο Διογένης ο Λαέρτιος λόγιος-συγγραφέας την αναφέρει ως Αριστόκλεια ή Θεόκλεια. Ο Πυθαγόρας πήρε τις περισσότερες από τις ηθικές του αρχές από την Δελφική ιέρεια Θεμιστόκλεια, που συγχρόνως τον μύησε στις αρχές της αριθμοσοφίας και της γεωμετρίας. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο Αριστόξενο (4οςπ.Χ. αιώνας) η Θεμιστόκλεια δίδασκε μαθηματικά σε όσους από τους επισκέπτες των Δελφών είχαν την σχετική έφεση. Ο μύθος αναφέρει ότι η Θεμιστόκλεια είχε διακοσμήσει τον βωμό του Απόλλωνος με γεωμετρικά σχήματα. Κατά τον Αριστόξενο ο Πυθαγόρας θαύμαζε τις γνώσεις και την σοφία της Θεμιστόκλειας γεγονός που τον ώθησε να δέχεται αργότερα και στην Σχολή του γυναίκες.
ΘΕΑΝΩ (6ος π.Χ. αιώνας) Η Θεανώ από τον Κρότωνα, κόρη του γιατρού Βροντίνου, ήταν μαθήτρια και ένθερμη οπαδός του Πυθαγόρου. Παντρεύτηκε στην Σάμο τον μεγάλο Μύστη με τον οποίο είχε 36 χρόνια διαφορά ηλικίας. Δίδαξε στις πυθαγόρειες σχολές της Σάμου και του Κρότωνος. Η Θεανώ θεωρείται η ψυχή της θεωρίας των αριθμών, που έπαιξαν κυριαρχικό και καίριο ρόλο στην πυθαγόρεια διδασκαλεία. Στην ίδια αποδίδεται η πυθαγόρεια άποψη της “Χρυσής Τομής”. Της αποδίδονται ακόμα διάφορες κοσμολογικές θεωρίες. Μετά τον θάνατο του Πυθαγόρου ή Θεανώ τον διαδέχθηκε ως επικεφαλής της διασκορπισμένης πλέον κοινότητας. Με την βοήθεια των θυγατέρων της (Δαμούς, Μυίας ή Μυρίας και Αριγνώτης) διέδωσε το επιστημονικό και φιλοσοφικό πυθαγόρειο σύστημα σε όλη την Ελλάδα και την Αίγυπτο. Με τον Πυθαγόρα απέκτησε, εκτός από τις θυγατέρες και δύο υιούς, τον Τηλαύγη και τον Μνήσαρχο. Ο Ιάμβλιχος την μνημονεύει ως ‘μαθηματικόν άξιαν μνήμης κατά παιδείαν’.
ΦΙΝΤΥΣ (6ος π.Χ. αιώνας).Αναφέρεται και ως Φίλτυς. Μαθήτρια του Πυθαγόρου, θυγατέρα του Θέοφρη από τον Κρότωνα και αδελφή του Βυνδάκου. Δίδαξε στην Σχολή του Κρότωνος. Ο Ρωμαίος συγγραφέας Βοήθιος την αναφέρει ως εμπνεύστρια της ισότητος που συνδέει τις Πυθαγόρειες τριάδες.
ΜΕΛΙΣΣΑ (6ος π.Χ. αιώνας).Μαθήτρια του Πυθαγόρου. Ασχολήθηκε με την κατασκευή κανονικών πολυγώνων. Ο Λόβων ο Αργείος γράφει για μία άγνωστη εργασία της: “Ο ΚΥΚΛΟΣ ΦΥΣΙΝ (η Μελίσσα) ΤΩΝ ΕΓΓΡΑΦΟΜΕΝΩΝ ΠΟΛΥΓΩΝΩΝ ΑΠΑΝΤΩΝ ΕΣΤΙ”.
ΤΥΜΙΧΑ (6ος π.Χ. αιώνας).Η Τυμίχα γυναίκα του Κροτωνιάτου Μυλλίου ήταν (σύμφωνα με τον Διογένη Λαέρτιο) Σπαρτιάτισσα, γεννημένη στον Κρότωνα. Από πολύ νωρίς έγινε μέλος της Πυθαγόρειας κοινότητος. Αναφέρεται από τον Ιάμβλιχο ένα σύγγραμμά της σχετικά με τους “φίλους αριθμούς”(*6). Μετά την καταστροφή της σχολής από τους δημοκρατικούς του Κρότωνος η Τυμίχα κατέφυγε στις Συρακούσες. Ο τύραννος των Συρακουσών Διονύσιος απαίτησε από την Τυμίχα να του αποκαλύψει τα μυστικά της Πυθαγόρειας διδασκαλείας έναντι μεγάλης αμοιβής. Αυτή αρνήθηκε κατηγορηματικά και μάλιστα έκοψε με τα δόντια την γλώσσα της και την έφτυσε στο πρόσωπο του Διονυσίου. Το γεγονός αυτό αναφέρουν ο Ιππόβοτος και ο Νεάνθης.
ΠΤΟΛΕΜΑΪΣ (6ος π.Χ. αιώνας). Νεοπυθαγόρεια φιλόσοφος, μουσικός και μαθηματικός. Την αναφέρει ο Πορφύριος στο έργο του “ΕΙΣ ΤΑ ΑΡΜΟΝΙΚΑ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ ΥΠΟΜΝΗΜΑ”. Κατά τον Πορφύριο (νέοπλατωνικό φιλόσοφο του 3ου μ.Χ. αιώνα) η Πτολεμαϊς μεταξύ άλλων απέδειξε και την πρόταση: “ΕΑΝ ΔΥΟ ΑΡΙΘΜΟΙ ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΑΝΤΕΣ ΑΛΛΗΛΟΥΣ ΠΟΙΩΣΙ ΤΙΝΑΣ, ΟΙ ΓΕΓΟΜΕΝΟΙ ΕΞ ΑΥΤΩΝ ΙΣΟΙ ΑΛΛΗΛΟΙΣ ΕΣΟΝΤΑΙ” (δηλαδή αβ=βα).
ΠΥΘΑΓΟΡΙΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ (γύρω στον 6ον–5ον π.Χ. αιώνα). Ο Ιάμβλιχος στο έργο του “ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΟΥ ΒΙΟΥ” διέσωσε τα ονόματα δεκαεπτά πυθαγορείων γυναικών που ήταν γνώστριες της πυθαγόρειας φιλοσοφίας και των πυθαγορείων μαθηματικών. Ήδη έχουμε αναφέρει μερικές από αυτές. Οι υπόλοιπες είναι:
– Ρυνδακώ, αδελφή Βυνδάκου. – Οκκελώ και Εκκελώ (αδελφές) από τις Λευκάνες. – Χειλωνίς, κόρη Χείλωνος του Λακεδαιμονίου. – Κρατησίκλεια, σύζυγος Κλεάνορος του Λακεδαιμονίου. – Λασθένεια η Αρκάς. – Αβροτέλεια κόρη Αβροτέλους του Ταραντίνου. – Εχεκράτεια η Φλιασία. – Θεανώ γυναίκα του Μεταποντίνου Βροντίνου. (Δεν πρέπει να συγχέεται με την Θεανώ την σύζυγο του Πυθαγόρου και κόρη του Κροτωνιάτη Βροντίνου) – Τυρσηνίς, η Συβαρίτις. – Πεισιρρόδη η Ταραντινίς. – Θεαδούσα η Λάκαινα. – Βοιώ η Αργεία. – Βαβέλυκα η Αργεία. – Κλεαίχμα αδελφή Αυτοχαρίδα του Λάκωνος. – Νισθαιαδούσα.
ΔΙΟΤΙΜΑ από την Μαντινεία (6ος–5ος π.Χ. αιώνας).Στο “Συμπόσιον” του Πλάτωνος, ο Σωκράτης αναφέρεται στην Δασκάλα του Διοτίμα, ιέρεια στην Μαντίνεια, που υπήρξε Πυθαγόρεια και γνώστρια της πυθαγόρειας αριθμοσοφίας. Κατά μαρτυρία του Ξενοφώντος, η Διοτίμα δεν ήταν άπειρη των πλέον δυσκολονόητων γεωμετρικών θεωρημάτων.
ΒΙΤΑΛΗ (6ος–5ος π.Χ. αιώνας). Βιτάλη ή και Βιστάλα, κόρη της Δαμούς και εγγονή του Πυθαγόρου. Γνώστρια των πυθαγόρειων μαθηματικών. Η Δαμώ προτού πεθάνει της εμπιστεύτηκε τα “υπομνήματα”, δηλαδή τα φιλοσοφικά κείμενα του πατέρα της.
ΠΕΡΙΚΤΙΟΝΗ (5ος π.Χ. αιώνας). Πυθαγόρεια φιλόσοφος, συγγραφέας και μαθηματικός. Διάφορες πηγές την ταυτίζουν με την Περικτιόνη την μητέρα του Πλάτωνος και κόρη του Κριτίου. Ο μαθηματικός Πλάτων, όπως και ο φιλόσοφος Πλάτων, οφείλει την πρώτη γνωριμία του με τα μαθηματικά και την φιλοσοφία στην Περικτιόνη. Ο Πλάτων δεν αναφέρει το παραμικρό για την μητέρα του. Ήταν βαθιά χολωμένος μαζί της επειδή αυτή μετά από τον θάνατο του Αρίστωνος (του πατέρα του Πλάτωνος) παντρεύτηκε με κάποιον Αθηναίο, με το όνομα Πυριλάμπης στον οποίο αφοσιώθηκε. Στο γεγονός αυτό ίσως οφείλεται και ο “μισογυνισμός” του μεγάλου φιλοσόφου, που παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του άγαμος. Ο Στοβαίος στο “Ανθολόγιο” του, γράφει για την Περικτιόνη ότι κατείχε τα της γεωμετρίας και της αριθμητικής: “…ΓΑΜΕΤΡΙΑ ΜΕΝ ΩΝ ΚΑΙ ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΑΛΛΑ ΤΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΤΙΝΑ ΤΩΝ ΕΟΝΤΩΝ ΚΑΤΑΣΧΟΛΕΟΝΤΑΙ, Α ΔΕ ΣΟΦΙΑ ΠΕΡΙ ΑΠΑΝΤΑ ΤΑ ΓΕΝΗ ΤΩΝ ΕΟΝΤΩΝ, ΟΥΤΩΣ ΓΑΡ ΕΧΕΙ ΣΟΦΙΑ ΠΕΡΙ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΓΕΝΗ ΤΩΝ ΕΟΝΤΩΝ”.
ΛΑΣΘΕΝΕΙΑ (4ος π.Χ. αιώνας). Η Λασθενία από την Αρκαδία είχε μελετήσει τα έργα του Πλάτωνος και ήλθε στην Ακαδημία (του Πλάτωνος) για να σπουδάσει μαθηματικά και φιλοσοφία. Μετά τον θάνατο του Πλάτωνος συνέχισε τις σπουδές της κοντά στον ανεψιό του Σπεύσιππο. Αργότερα έγινε και αυτή φιλόσοφος και σύντροφος του Σπευσίππου. Σύμφωνα με τον Αριστοφάνη τον Περιπατητικό στην Λασθένεια οφείλεται και ο επόμενος ορισμός της σφαίρας: “ΣΦΑΙΡΑ ΕΣΤΙΝ ΣΧΗΜΑ ΣΤΕΡΕΟΝ ΥΠΟ ΜΙΑΣ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΝ, ΠΡΟΣ ΗΝ, ΑΦ’ ΕΝΟΣ ΣΗΜΕΙΟΥΤΩΝ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ ΚΕΙΜΕΝΩΝ, ΠΑΣΑΙ ΑΙ ΠΡΟΣΠΙΠΤΟΥΣΑΙ ΕΥΘΕΙΑΙ ΙΣΑΙ ΑΛΛΗΛΑΙΣ ΕΙΣΙΝ”.
ΑΞΙΟΘΕΑ (4ος π.Χ. αιώνας).Μαθήτρια και αυτή, όπως και η Λασθένεια, της ακαδημίας του Πλάτωνος. Ήλθε στην Αθήνα από την Πελοποννησιακή πόλι Φλιούντα. Έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τα μαθηματικά και την φυσική φιλοσοφία. Αργότερα δίδαξε τις επιστήμες αυτές στην Κόρινθο και την Αθήνα.
ΝΙΚΑΡΕΤΗ η Κορίνθια. Αναφέρεται από τον Ν. Χατζηδάκη ως “ΤΗΣ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑΣ ΘΕΡΑΠΑΙΝΙΣ”. Την αναφέρει ακόμα και ο Ε. Σταμάτης. Από τους αρχαίους συγγραφείς την μνημονεύει ο Στοβαίος. Κατά τον Ν. Χατζηδάκι, στην Νικαρέτη οφείλεται η επαναδιατύπωσις και η απόδειξις του θεωρήματος: “ΠΑΝΤΟΣ ΤΡΙΓΩΝΟΥ ΜΙΑΣ ΤΩΝ ΠΛΕΥΡΩΝ ΠΡΟΣΕΚΒΛΕΙΘΕΙΣΗΣ, Η ΕΝΤΟΣ ΓΩΝΙΑ ΕΚΑΤΕΡΑΣ ΤΩΝ ΕΝΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΓΩΝΙΩΝ ΜΕΙΖΩΝ ΕΣΤΙ”.
ΑΡΕΤΗ η Κυρηνεία (4ος–3ος π.Χ. αιώνας). Κόρη του Αριστίππου, ιδρυτού της Κυρηναϊκής φιλοσοφικής σχολής, η Αρετή (συναντάται και ως Αρήτη) σπούδασε στην ακαδημία του Πλάτωνος. Λέγεται ότι δίδαξε μαθηματικά, φυσική και ηθική φιλοσοφία στην Αττική για αρκετά χρόνια και ότι έγγραψε σαράντα τουλάχιστον βιβλία ποικίλου περιεχομένου, από τα οποία τα δύο περιελάμβαναν και πραγματείες για τα μαθηματικά. Μετά τον θάνατο του πατέρα της, τον διαδέχθηκε, κατόπιν εκλογής στην διεύθυνσι της Σχολής. Χαρακτηριστικό είναι ότι ανάμεσα στους μαθητές της συγκαταλέγονταν και 100 περίπου φιλόσοφοι. Ο John Morans στο βιβλίο του “Women in Science” αναφέρει ότι το επίγραμμα του τάφου της έγγραφε: Το μεγαλείο της Ελλάδος, με την ομορφιά της Ελένης, την πέννα του Αριστίππου, την ψυχή του Σωκράτους και την γλώσσα του Ομήρου”. Ο υιός της Αρετής, ο Αρίστιππος ο Νεώτερος, προήγαγε σημαντικά την Κυρηναϊκή φιλοσοφία. Κατά τον Αθηναίο (λόγιο, σοφιστή και συγγραφέα, 2ος – 3ος μ.Χ. αιώνας), η Αρετή διηγείτο στους μαθητές της το εξής ανέκδοτο: Όταν κάποιος μαθητής της Ακαδημίας ισχυρίστηκε ότι η τέχνη της αρίθμησης οφείλεται στον Παλαμήδη, ο Πλάτων τον ρώτησε “Ώστε χωρίς τον Παλαμήδη ο Αγαμέμνων δεν θα ήξερε πόσα πόδια του έδωσε η φύσις;”
ΠΥΘΑΪΣ (2ος π.Χ. αιώνας). Γεωμέτρης, κόρη του μαθηματικού Ζηνοδώρου. Ασχολήθηκε, μαζί με τον πατέρα της, με εμβαδά επιπέδων χωρίων. Την αναφέρει ο Ευτόκιος. Ο Θέων ο Αλεξανδρεύς (4ος μ.Χ. αιώνας) στα σχόλιά του στην “ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΤΑΞΙ” του Πτολεμαίου γράφει: “ΠΟΙΗΣΟΜΕΘΑ ΔΗ ΤΗΝ ΤΟΥΤΩΝ ΑΠΟΔΕΙΞΙΝ ΕΝ ΕΠΙΤΟΜΗ ΕΚ ΤΩΝ ΖΗΝΟΔΩΡΟΥ ΚΑΙ ΠΥΘΑΪΔΟΣ ΔΕΔΕΙΓΜΕΝΩΝ ΕΝ ΤΩ ΠΕΡΙ ΙΣΟΠΕΡΙΜΕΤΡΩΝ ΣΧΗΜΑΤΩΝ”.
ΠΑΝΔΡΟΣΙΩΝ (4ος μ.Χ. αιώνας). Συναντάται κει ως Πάνδροσος. Αλεξανδρινή γεωμέτρης, μάλλον μαθήτρια του Πάππου, ο οποίος της αφιερώνει και το γ’ βιβλίο της “ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ”. Η Πανδροσίων χωρίζει τα γεωμετρικά προβλήματα σε τρεις κατηγορίες: “ΤΡΙΑ ΓΕΝΗ ΕΙΝΑΙ ΤΩΝ ΕΝ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΝ ΑΥΤΩΝ ΕΠΙΠΕΔΑ ΚΑΛΕΙΣΘΑΙ, ΤΑ ΔΕ ΓΡΑΜΜΙΚΑ”.
Υπάρχει πιθανότητα να εντοπιστούν και άλλες γυναίκες επιστήμονες του αρχαίου κόσμου;
Η έρευνα συνεχίζεται και τα πάντα είναι πιθανά. Όσο ψάχνουμε ειδικά σε αραβικά χειρόγραφα τα οποία έχουν διασώσει σε μετάφραση αρχαία ελληνικά έργα που κάηκαν μαζί με τη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, υπάρχουν ελπίδες.
Πηγή: Έρευνα του μαθηματικού Ευάγγελου Σπανδάγου, Τα Νέα (30.10.2007).
